축구나 아이스하키 같은 운동에 뛰어난 선수들을 보면 보통 그들은 시야가 넓다고 하는 것을 들어 보셨을 것입니다. 시야가 넓다는 것은 자신 앞에 있는 수비만 바라보며 어떻게 뚫고 갈 것인지 판단하는 것이 아니라 경기장을 넓게 보며 동료 중에 누가 어디로 가고 있는지, 수비들의 배치가 어떤지 보면서 플레이를 결정하는 것이지요. 그래서 뛰어난 운동 선수들 중에서 자신의 앞만 바라보며 뛰는 선수는 없습니다.
이스라엘은 오늘 민수기 말씀에서 보면 시야가 좁았습니다. 자신들이 가는 길 밖에 보지 못하고 있었던 것이지요. 하느님께서 모세를 통해서 자신들을 어디로 이끌고 가시는지 넓은 영적 시야를 가지고 바라보지 않고 당장 눈앞에 펼쳐진 뜨거운 광야를 보고 마음이 조급해진 것입니다.
에돔을 우회하지 않고 거쳐가면 쉽게 갈수 있는 길인데, 에돔의 임금이 막고 서 있고 하느님께서는 그들과 싸우지 말라고 하셨기 때문에 어쩔 수 없이 광야로 돌아서 가야 했습니다. 예상하지 못했던 길, 물도 없고 먹을 것도 없는 광야에서 이스라엘은 이제 패닉하기 시작한 것이지요. 그러한 광야에서도 하느님께서 그들과 함께 계시고 약속된 땅으로 이끄실 것이라는 믿음이 눈 앞의 어려움과 고통 때문에 더 이상 보이지 않게 된 것입니다.
하느님께서 보내신 불 뱀에 의해서 죽어가던 이스라엘은 하느님께서 모세에게 만들어 높이 세우라고 하신 구리뱀을 보며 살아났습니다. 그리고 구리뱀을 바라보는 행위는 그들 눈 앞에 세워져 있는 구리뱀이 아니라 시선이 하느님을 바라보도록 한 것입니다.
오늘 복음인 요한 복음 8장에서 예수님께서는 광야에 들어올려진 이 구리 뱀을 당신의 십자가 사건과 연결 지어 말씀하십니다. "너희는 사람의 아들을 들어 올린 뒤에야 내가 나임을 깨달을 것이다." 이스라엘 백성이 살기 위해 장대에 달린 구리 뱀을 올려다보아야 했던 것처럼, 우리 역시 영원한 생명을 얻기 위해서는 십자가에 높이 달리신 예수님을 우러러보아야 한다는 것입니다.
하지만 예수님을 반대하던 바리사이들과 유다인들은 영적인 시야가 좁았습니다. 예수님께서는 그들을 향해 "너희는 아래에서 왔고 나는 위에서 왔다."라고 말씀하십니다. 그들은 철저히 '아래', 즉 이 세상의 잣대와 눈앞의 현실에만 갇혀 있었기에 '위'에서 오신 구원자를 알아보지 못했습니다. 눈앞의 율법과 표징에만 집착하느라, 하느님의 거대한 구원 계획을 바라보는 넓은 시야를 상실했던 것입니다.
우리들의 삶도 크게 다르지 않습니다. 신앙생활을 하다 보면 에돔 땅을 우회해야 했던 이스라엘 백성처럼, 전혀 예상치 못한 고난의 길을 마주할 때가 있습니다. 내 계획대로 일이 풀리지 않고 억울하거나 답답한 상황에 처하면, 우리는 영적인 시야가 좁아져 당장의 고통과 어려움을 바라보며 마음이 조급해집니다. 구원으로 향하는 길에서 하느님께서 왜 이 길로 나를 이끄시는지 묻기보다는, "왜 나에게만 이런 시련을 주시느냐"며 불평과 원망에 빠지기 쉽습니다.
하지만 십자가에 달리신 예수님을 바라보십시오. 예수님께서는 십자가라는 가장 좁고 고통스러운 길을 걸으시면서도 결코 조급해하거나 절망하지 않으셨습니다. "나를 보내신 분께서는 나와 함께 계신다. 그분은 나를 혼자 버려두지 않으셨다." 는 말씀은 광야의 길을 가는 것이 혼자가 아님을 분명히 인지하고 계셨기 때문에, 십자가의 극심한 고통 속에서도 하느님 아버지를 향한 넓고 깊은 영적 시야를 잃지 않으셨고, 그 절대적인 신뢰 속에서 마침내 구원을 완성하셨습니다.
형제 자매 여러분, 지금 우리의 영적 시야는 어디를 향하고 있습니까? 당장 내 앞을 가로막고 있는 형제 자매나, 발밑에 흩날리는 거칠고 뜨거운 광야의 모래 먼지만 바라보며 패닉에 빠져 계시지는 않습니까?
어려움이 닥쳐올수록 우리의 좁아진 시선을 '아래'에서 '위'로 들어 올려야 합니다. 높이 들리신 십자가의 예수님을 우러러볼 때, 우리는 눈앞의 고통을 넘어 내 삶 전체를 주관하시는 하느님의 뜻을 깨닫게 될 것입니다. 우리와 늘 함께 계시며 결코 우리를 혼자 버려두지 않으시는 하느님을 굳게 신뢰하며, 믿음의 넓은 시야를 가지고 오늘 우리에게 주어진 삶의 여정을 두려워하지 말고 용감하게 걸어갈 수 있는 은총을 청합시다.
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